NINEVEH (Niniwe) -sekarang Mosul, Irak- adalah salah satu kota tertua dan terhebat di zaman kuno. Awalnya kota ini dikenal sebagai Ninua, sebuah pusat perdagangan , dan kemudian menjadi salah satu kota terbesar dan terkaya di zaman kuno. Kota ini dianggap penting oleh para penulis kuno selain mereka yang menulis kisah-kisah Alkitab yang menggambarkannya secara negatif.
Daerah ini telah dihuni sejak 6000 SM dan, pada 3000 SM, telah menjadi pusat keagamaan penting untuk pemujaan dewi Ishtar . Arti nama tersebut masih diperdebatkan tetapi kemungkinan besar berkaitan dengan awalan Nin atau Nina yang sering muncul dalam nama-nama dewa ( Ninhursag , Ninurta , dan banyak lainnya) dan dapat berarti "Rumah Dewi" atau, khususnya, "Rumah Ishtar" karena kota tersebut dikaitkan dengan dewi tersebut sejak dahulu kala.
Kota ini secara langsung berada di bawah kekuasaan Asyur pada masa pemerintahan Shamashi Adad I (memerintah 1813-1791 SM) tetapi berkembang paling pesat selama Kekaisaran Neo-Asyur (912-612 SM) oleh Sennacherib (memerintah 705-681 SM), salah satu raja Asyur yang paling terkenal, dan sangat erat kaitannya dengan kota tersebut karena ia menjadikannya ibu kota Kekaisaran Neo-Asyur . Para sarjana modern juga percaya bahwa ia mungkin telah membangun Taman Gantung di Niniwe yang kemudian dikaitkan dengan Babilonia .
Niniwe disebutkan dalam Alkitab , terutama dalam Kitab Yunus , yang dikaitkan dengan dosa dan kejahatan. Namun, sebelum kejatuhannya, Niniwe merupakan pusat kota terbesar di dunia, dihiasi oleh taman, patung, taman, dan kebun binatang, serta dianggap sebagai pusat budaya yang hebat. Kota ini dihancurkan pada tahun 612 SM oleh koalisi yang dipimpin oleh orang Babilonia dan Media yang menggulingkan Kekaisaran Asyur.
Awal
Meskipun wilayah tersebut telah dihuni sejak Periode Neolitikum dan peradaban telah terbentuk sekitar tahun 6000 SM, orang-orang pertama yang diketahui tinggal di sana adalah Hatti . Orang-orang ini, yang membangun ibu kota besar mereka di Hattusa, kemungkinan besar membangun kota pertama Niniwe (meskipun nama kota itu saat itu tidak diketahui). Kota awal ini (dan bangunan-bangunan berikutnya) dibangun di atas garis patahan dan, akibatnya, mengalami kerusakan akibat sejumlah gempa bumi. Penggalian arkeologi telah mengungkap sejumlah kota yang berdiri dan runtuh di lokasi tersebut.
Bangsa Akkadia mengambil wilayah tersebut selama pemerintahan raja pertama mereka Sargon yang Agung (2334-2279 SM) yang menaklukkan seluruh Mesopotamia serta wilayah Anatolia seperti Kilikia . Gempa bumi pada tahun 2260 SM menghancurkan kuil pertama Ishtar di Niniwe, mungkin dibangun oleh Sargon yang Agung, yang dibangun kembali oleh raja Akkadia Manishtusu (memerintah 2270-2255 SM) yang juga menambahkannya ke kota tersebut. Bangsa Akkadia juga mengasosiasikan kota tersebut dengan Ishtar dan menguasainya, dan wilayah tersebut secara luas, hingga jatuhnya kekaisaran mereka sekitar tahun 2083 SM. Pada saat ini, suku Hatti mendapatkan kembali otonomi mereka di wilayah tersebut untuk sementara waktu hingga mereka dikuasai oleh bangsa Asyur dan Amori.
Bangsa Amori menduduki Niniwe dan membangun kuil, meninggalkan prasasti yang mencatat proyek pembangunan lainnya yang kemudian dihancurkan. Raja Asyur, Shamashi Adad I, mengusir bangsa Amori dari wilayah tersebut dan mendirikan ibu kota Asyur di Ashur sementara Niniwe berkembang pesat sebagai pusat perdagangan. Ketika Shamashi Adad I meninggal, wilayah tersebut ditaklukkan oleh bangsa Amori di bawah Raja Hammurabi dari Babilonia (memerintah 1792-1750 SM).
Setelah kematian Hammurabi , kerajaannya runtuh dan Niniwe direbut oleh bangsa Asyur di bawah pimpinan Adasi (memerintah 1726-1691 SM). Namun, wilayah tersebut tidak sepenuhnya diamankan oleh bangsa Asyur hingga masa pemerintahan raja agung Adad Nirari I (memerintah 1307-1275 SM) yang memperluas kekuasaan Asyur dan menetapkan batas-batas Kekaisaran Asyur Pertengahan. Raja Shalmaneser I (memerintah 1274-1245 SM, pembangun kota Kalhu ) membangun istana dan kuil di Niniwe, merenovasi kota tersebut, dan dianggap juga bertanggung jawab atas tembok pertama yang mengelilingi pemukiman tersebut.
Niniwe terjebak dalam perebutan kekuasaan antara bangsa Asyur dan bangsa Het , Mitanni , dan Hatti hingga Runtuhnya Zaman Perunggu sekitar tahun 1200 SM yang menyebabkan seluruh wilayah tersebut menderita dalam satu bentuk atau lainnya. Bangsa Asyur bangkit dari periode tersebut dengan utuh, dan kekaisaran mereka tumbuh di bawah pemerintahan Tiglath Pileser I (memerintah 1115-1076 SM).
Kekaisaran Neo-Asyur
Kekaisaran Neo-Asyur, fase terakhir pemerintahan Asyur di wilayah tersebut, adalah kerajaan Asyur yang paling terkenal dan Niniwe mencapai puncak kejayaannya di bawah pemerintahan raja-rajanya. Kota tersebut tumbuh secara dramatis dalam ukuran, kemegahan, dan ketenaran di bawah pemerintahan Raja Sennacherib yang menjadikan Niniwe sebagai ibu kotanya. Sennacherib adalah putra Raja Sargon II (memerintah 722-705 SM) yang telah membangun ibu kotanya sendiri, Dur-Sharrukin ("Benteng Sargon") antara tahun 717-706 SM. Sargon II dan putranya tidak pernah akur sehingga, ketika Sargon II meninggal pada tahun 705 SM, penggantinya ingin menjauhkan diri sejauh mungkin dari ayahnya.
Sennacherib meninggalkan Dur-Sharrukin yang baru saja selesai dibangun Sargon II dan memindahkan ibu kota ke Nineveh pada awal pemerintahannya. Apa pun yang dapat dipindahkan dari Dur-Sharrukin dipindahkan ke Nineveh. Ia membangun tembok besar di sekeliling kota dengan lima belas gerbang, membuat taman dan kebun umum, saluran air , parit irigasi, kanal, kebun binatang, dan memperluas serta memperbaiki struktur kota. Istananya memiliki delapan puluh kamar dan ia menyebutnya "istana yang tak tertandingi" - frasa yang sama yang digunakan oleh ayahnya untuk menggambarkan istananya sendiri di Dur-Sharrukin.
Sejarawan Gwendolyn Leick mencatat, "Nineveh, dengan populasi heterogen dari seluruh Kekaisaran Asyur, adalah salah satu kota terindah di Timur Dekat , dengan taman-taman, kuil-kuil, dan istana-istana yang megah" (132) dan selanjutnya mengutip Nineveh sebagai kota yang memiliki serangkaian kanal dan saluran air yang direncanakan dan dieksekusi dengan hati-hati untuk memastikan pasokan air yang stabil tidak hanya untuk konsumsi manusia tetapi juga untuk menjaga taman-taman dan kebun-kebun umum tetap terairi; sebuah aspek kehidupan perkotaan yang tidak setiap kota diperhatikan dengan penuh perhatian dan perencanaan.
"Istananya yang tiada tara" diberi nama yang tepat karena merupakan bangunan paling megah yang berdiri di Mesopotamia pada saat itu. Sarjana Stephen Bertman menggambarkannya;
Sumbu utama bangunan itu panjangnya sepertiga mil. Bangunan itu memiliki serambi yang terdiri dari tiang-tiang perunggu kokoh yang bertumpu pada punggung singa dan banteng perunggu kokoh, yang masing-masing beratnya 43 ton. Di dalam, istana dihiasi dengan relief berukir yang memperlihatkan raja sedang membangun monumen-monumen kolosal atau berperang melawan musuh -musuh Asyur .
Studi terkini mengklaim bahwa Taman Gantung Babilonia yang terkenal sebenarnya terletak di Niniwe dan dibangun pada masa pemerintahan Sennacherib. Sejarawan Christopher Scarre menulis:
Istana Sennacherib memiliki semua perlengkapan yang biasa ada di kediaman utama Asyur: figur penjaga yang sangat besar dan relief batu yang diukir dengan sangat mengesankan (lebih dari 2.000 lempengan pahatan di 71 ruangan). Taman-tamannya juga luar biasa. Penelitian terkini oleh ahli Asyur Inggris Stephanie Dalley menunjukkan bahwa taman-taman ini adalah Taman Gantung yang terkenal, salah satu dari Tujuh Keajaiban Dunia Kuno. Penulis-penulis selanjutnya menempatkan Taman Gantung di Babilonia, tetapi penelitian ekstensif gagal menemukan jejaknya. Catatan Sennacherib yang membanggakan tentang taman-taman istana yang ia ciptakan di Niniwe cocok dengan catatan tentang Taman Gantung dalam beberapa detail penting.
Setelah Sennacherib, putranya Esarhaddon (memerintah 681-669 SM) naik takhta dan melanjutkan proyek pembangunan ayahnya. Ketika Esarhaddon meninggal dalam kampanye di Mesir, ibunya Zakutu (memerintah 728-sekitar 668 SM) melegitimasi suksesi putranya Ashurbanipal sebagai raja baru. Di bawah pemerintahan Ashurbanipal (668-627 SM) sebuah istana baru dibangun dan ia memulai proses pengumpulan dan pengkatalogan semua karya tulis di Mesopotamia.
Hasil usahanya adalah perpustakaan Ashurbanipal yang terkenal yang menyimpan lebih dari 30.000 prasasti tanah liat, buku-buku pada masa itu. Perbaikan dan renovasi lain dilakukan di kota tersebut pada masa pemerintahan Ashurbanipal yang selanjutnya meningkatkan reputasi Niniwe sebagai kota dengan keindahan luar biasa dan budaya tinggi . Istana-istana yang dihiasi dengan lukisan relief yang sangat besar dan rumit dibangun dan taman-taman umum diperluas dan ditingkatkan. Kecintaan Ashurbanipal terhadap pembelajaran, dan minatnya pada karya tulis (terutama teks ramalan), menarik banyak sarjana dan juru tulis ke kota tersebut dan stabilitas pemerintahannya memungkinkan pengembangan seni, sains, dan inovasi arsitektur.
Ashurbanipal meninggal pada tahun 627 SM dan putra-putranya bertempur untuk merebut kekuasaan atas takhta. Kekaisaran Asyur saat itu begitu besar sehingga hampir mustahil untuk mempertahankannya. Daerah-daerah yang berada di bawah kekuasaan Asyur telah berusaha melepaskan diri selama bertahun-tahun dan akhirnya mereka melihat kesempatan itu. Sejarawan Simon Anglim menulis:
Meskipun bangsa Asyur dan tentaranya dihormati dan ditakuti, mereka paling dibenci... pada kuartal terakhir abad ketujuh SM hampir seluruh wilayah kekaisaran berada dalam kondisi pemberontakan; ini bukan hanya perjuangan untuk kebebasan tetapi perang balas dendam. (186)
Serangan militer oleh bangsa Persia, Babilonia, Media, dan Skithia dimulai dengan sungguh-sungguh pada tahun 625 SM dan Kekaisaran Neo-Asyur yang sudah melemah tidak dapat menahan invasi skala penuh untuk waktu yang lama. Pada tahun 612 SM kota Niniwe dijarah dan dibakar oleh pasukan sekutu Persia, Media, Babilonia, dan lainnya yang kemudian membagi wilayah tersebut di antara mereka. Daerah tersebut jarang penduduknya setelah itu dan, perlahan-lahan, reruntuhan kuno terkubur di dalam tanah.
Niniwe menurut Bible
Pada tahun 627 M, wilayah ini menjadi lokasi Pertempuran Nineveh , kemenangan Bizantium yang menentukan dalam Perang Bizantium- Sassanid (602-628 M). Pertempuran ini membawa wilayah tersebut di bawah kendali Bizantium hingga penaklukan Muslim pada tahun 637 M. Sementara kota-kota besar Mesopotamia kuno lainnya dapat dikenali dari reruntuhannya, Nineveh tidak meninggalkan jejak apa pun.
 |
| Kepala perunggu Kaisar Sarjun Al-Akdi, pendiri kerajaan pertama dalam sejarah,berusia lebih 4300 tahun, ditemukan di Nineveh. |
Kota ini paling dikenal melalui era Kristen (dan masih) oleh peran sentral yang dimainkannya dalam Kitab Yunus di Alkitab. Kitab Yunus ditulis antara 500-400 SM yang menggambarkan peristiwa-peristiwa dari ratusan tahun sebelumnya pada masa pemerintahan Raja Ibrani Yerobeam II (786-746 SM). Sementara, dalam Kitab Yunus, kota itu terhindar dari murka Tuhan , referensi lain tentang Niniwe dalam Alkitab (Kitab Nahum dan Zephania, di antaranya) meramalkan kehancuran kota itu atas kehendak Tuhan. Akan tetapi, yang pasti, karya-karya ini ditulis setelah kota itu telah jatuh dan 'ramalan' itu, oleh karena itu, hanyalah sejarah yang dikerjakan ulang.
Kitab Tobit dalam Alkitab berlatar di Niniwe dan Injil Matius (12:41) dan Lukas (11:32) keduanya menyebutkan kota itu. Seperti halnya Babel, Niniwe tidak pernah disebutkan secara positif dalam narasi Alkitab dan, karena fokus para penulis tersebut adalah pada kisah tentang dewa orang Ibrani, tidak pernah disebutkan tentang kejayaan budaya dan intelektual yang dicapai Niniwe pada masa jayanya. Bahkan, dalam Kitab Nahum 3:7, penulis menyatakan bahwa Niniwe telah jatuh dan bertanya, secara retoris, siapa yang akan meratapinya:
Dan akan terjadilah, bahwa semua orang yang melihatmu akan lari meninggalkanmu dan berkata, Niniwe telah dihancurkan. Siapakah yang akan meratapinya? Dari mana aku akan mencari penghibur bagimu?
Meskipun para penulis narasi Alkitab mungkin berpikir buruk tentang kota itu, kota itu merupakan salah satu pusat intelektual dan budaya terbesar pada masanya dan tidak diragukan lagi banyak orang yang berduka atas kehancuran kota itu.
Simpul Kaji
Reruntuhan Niniwe terkubur hingga akhirnya ditemukan dan digali oleh Austin Henry Layard pada tahun 1846 dan 1847. Pekerjaan lebih lanjut oleh Campbell Thompson dan George Smith, di antara yang lainnya hingga saat ini, telah mengungkap kemegahan kota yang dulunya besar ini. Situs ini kini dikenal dengan dua gundukan yang menutupinya: Kuyunjik dan Nebi Yunus.
Gundukan Kuyunjik telah digali dan semua temuan utama berasal dari daerah ini. Gundukan Nebi Yunus (Gundukan Nabi Yunus) tetap tak tersentuh karena ada tempat suci Islam untuk nabi dan pemakaman yang dibangun di sana. Pada tahun 1990-an situs tersebut dirusak dan sejumlah panel yang terawat baik rusak dan dicuri yang kemudian dijual di pasar barang antik.
Saat ini reruntuhan Niniwe terancam merambah perluasan kota dari pinggiran kota Mosul dan telah rusak akibat aksi vandalisme lebih lanjut. Pada tahun 2010, Global Heritage Fund memasukkan reruntuhan tersebut ke dalam daftar Dua Belas Situs Terancam Punah karena alasan-alasan ini dan alasan lainnya. Akan tetapi, dulunya kota tersebut merupakan salah satu kota terbesar di Mesopotamia, tempat tinggal dewi Ishtar, dan tidak diragukan lagi bahwa Sennacherib, dan raja-raja yang membangun sebelum dan sesudahnya, percaya bahwa kejayaan Niniwe akan bertahan selamanya.
Sumber: World History Encyclopedia
Literatur:
Bibliography:
Anglim, S. Fighting Techniques of the Ancient World, 3000 BCE-500 CE. Amber Books, 2013.
Bertman, S. Handbook to Life in Ancient Mesopotamia. Oxford University Press, 2005.
Durant, W. Our Oriental Heritage. Simon & Schuster, 1954.
Kriwaczek, P. Babylon: Mesopotamia and the Birth of Civilization. St. Martin's Griffin, 2012.
Leick, G. The A to Z of Mesopotamia. Scarecrow Press, 2010.
Nineveh Iraq: Heritage on the Wire, accessed 1 Dec 2016.
Scarre, C. & Fagan, B.M. Ancient Civilizations. Pearson, 2007.
The Fall of Nineveh, accessed 1 Dec 2016.
Van De Mieroop, M. A History of the Ancient Near East ca. 3000 - 323 BC, 2nd Edition. Blackwell Publishing, 2006.
Various Ancient Authors. King James Version of the Bible. Tyndale House Publishers, Inc., 2006.
APA PENDAPAT ANDA TENTANG TOPIK INI?: